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情形不是如此，你會覺得驚奇。這證明這些是存在的。正是這些附加上去的東西把感覺

　　神話故事。童話故事。民間傳說等往往也都是來源于潛意識。講出這些故事的人往往并不知道這些故事中蘊含了什私象征意義。

阿爾卑斯號角發源于鄉村，所以吹奏號角時人們要穿當地的民族服裝。比如，在弗里堡州格呂耶爾地區，男號手要頭戴繡花小帽，身穿前襟繡有阿爾卑斯山花的深灰色粗布衣褲，斜挎牛皮包；女號手要身穿白色襯衫，外套無袖藍色長裙，腰纏圍裙。有趣的是，只有來自山區的男號手才挎牛皮包，平原農民不挎包。據說，牛皮包是牧民上山時必備的家什。包上掛著一個牛角做的小碗，包內放著鹽和牛筋細繩。小碗內盛放著牧民擠奶時潤滑手指用的奶油，細繩拴在牛尾巴上驅趕蒼蠅。

完全是正確的。關于邏輯上用的字，例如，或、不、若干、一切等等，對于這個原則加

版

力之交替作用的世界已經顯示了它的活動，但是它首先自由地出現為說明；并且由于它歸根到底是意識的對象，意識能。。

而這兩個例中，權威的原動力亦不相同，學生學的越多，他與老師間的距離越小，以至于變得越像老師，換句話說，權威在他們之間漸漸消失，但是在另一例中，時間越長，這個距離就會拉得越大。

　　關于植物，早就知道很多淡水的、甚至沼澤的物種分布得非常之遠，在大陸上并且 在最遙遠的海洋島上，都是如此。按照得康多爾的意見，含有很少數水棲成員的陸棲植 物的大群顯著地表現了這種情形；因為它們似乎由于水棲，便立刻獲得了廣大的分布范 圍。我想，這一事實可以由有利的分布方法得到說明。我以前說過少量的泥土有時會附 著在鳥類的腳上和喙上。涉禽類經常徘徊池塘的污泥邊緣，它們如果突然受驚飛起，腳 上大概極可能帶著泥土。這一目的鳥比任何其他目的鳥漫游更廣；它們有時來到最遙遠 的和不毛的海洋島上；它們大概不會降落在海面上，所以，它們腳上的任何泥土就不致 被洗掉；當到達陸地之后，它們必然會飛到它們的天然的淡水棲息地。我不相信植物學 者能體會到在池塘的泥里含有何等多的種籽；我曾經做過幾個小試驗，但是在這里只能 舉出一個最動人的例子：我在二月里從一個小池塘邊的水下三個不同地點取出三調羹污 泥，在干燥以后只有六又四分之三盎司重；我把它蓋起來，在我的書房里放了六個月， 當每一植株長出來時，把它拔出并加以計算；這些植物屬于很多種類，共計有537株；而 那塊粘軟的污泥在一個早餐杯里就可以盛下了！考慮到這等事實，我想，如果水鳥不把 淡水植物的種籽輸送到遙遠地點的、沒有生長植物的池塘和河流，倒是不能解釋的事情 了。這同樣的媒介對于某些小型淡水動物的卵大概也會有作用的。

　　2．東西落下了，不要揀起來。

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